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读经论 说眼睛

点击量： 来源：山水美地业主 作者：小雪 发布时间：2012-02-01 14:33:45

古人云，眼为心之苗；现代人说，眼睛是心灵的窗户。 
    宣化上人开示道：眼睛是代表人心的。人眼睛为什么坏？就因为心坏。心若好，眼睛就好；心坏，眼睛就坏。孟子说过：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”胸中若正，眼睛就了然；瞭，很清朗的。胸中若不正的人，眼睛蒙蒙差差的，什么东西也看不清楚，睁也睁不开，闭也闭不上，总有这么一种毛病，这叫眸子眊焉。为什么？这就因为心里不正，尽有一些邪知邪见；或者喝酒喝多了，也会把眼睛喝坏；或者好色，贪色贪多了，也会把眼睛坏了；又或者你火大了，也会把眼睛坏了。总之，有种种的原因。
　  经上说，佛陀将入涅槃的时候，大地有六种震动：“诸河反流、疾风暴发、黑云四起、恶雷掣电、雹雨骤坠、处处星流。” “当是时间，一切草木药树，华叶一时剖裂；诸须弥山尽皆倾摇，海水波扬，地大震动，山崖崩落；诸树摧折，四面烟起，甚大可畏。陂池江河尽皆扰浊；彗星昼出。诸人啼哭，诸天忧愁，诸天女等咿咿哽咽，涕泪交流。诸学人等默然不乐，诸无学人念有为诸法一切无常。如是天、人、夜叉、罗刹、捷闼婆、甄陀罗、摩喉罗伽及诸龙等，皆大忧愁。……”那时候，山林里的狮子和猛兽大声地咆哮呼唤，世上的人与天上的神仙没有不嚎啕痛哭的，他们都这样说：“佛取涅槃，一何疾哉！世间眼灭！”这是《集法经》里描写释迦牟尼佛灭度的情景，读了令人血脉沸腾，哀痛翻涌。但最震撼的是那句：“佛取涅槃，一何疾哉！世间眼灭！”用白话来说是，“佛陀取涅槃，实在是太快了！看着世间的眼睛，从此灭去了！”
　  佛陀告诉我们，众生都有佛性，都可以成佛；就是人人都有照亮世间、悲悯世间，乃至带领自己及世间人走向佛道的眼睛。人人本有的眼睛怎么会失去呢？那是因为，离开了佛陀的教育，人们更加只顾着向外追求物质享受，只顾自己的利益、眼前的利益，甚至为了利益不择手段，直至堕落万劫不复的深渊，如此跟没有眼睛、瞎子有何区别呢。
　　世人为何有灾难呢，净空法师一语道破：你搞三个眼睛，灾难就来了！他说，人身是个小宇宙，我们外面是大宇宙，大宇宙跟小宇宙，复杂的程度是相等的；身体里头许许多多的器官、筋脉、细胞，乃至于一根汗毛，一定有它的作用，这个作用是平衡整个身体。这个身体不是人设计的，是自自然然的，自自然然这叫“道”，我们随顺它这叫“德”；人有两个眼睛，你说两个眼睛太少，我再去装一个眼睛，你搞三个眼睛，灾难就来了。为什么？破坏大自然的法则。大宇宙的运作也不是人设计的，它很有规律，我们称之为天道。人的思想、见解、行为，要能顺乎天道，就非常健康；违反天道，就很麻烦。
　　由此，我想起了单位里的眼睛。单位里的眼睛很多是“功利眼”、“势利眼”、“分别眼”。每当工作狂的领导眼睛通红、鬓发凌乱、脸带愠色时，我们做下属的就胆战心惊，担心工作出了差错，或者被挑剔指责；而当领导慈眉善目、笑容可掬时，我们恰如沐浴暖阳，每颗细胞都舒坦自在。其实，领导急躁、挑剔、苛刻，常折磨人，并非他心地不善，而是不知不觉中被工作“业绩” 可能带来的巨大利益所驱动，是眼带功利、心为物役也。其实，这是一种病态、扭曲，完全不知生命天然之美好，也不解悲悯、体恤之高贵。他肯定不觉悟：富贵、权势，如过眼云烟，何必拼死求之。“势利眼”一类是，凡事先考虑个人得失，不分青红皂白。如做领导的，只管讨好更大的领导，而对手下人视之如草芥；做同事的，平日交往只看此人身价实力，能否利益自己，贵者捧，贱者踩，不管道义良心。这类人其实与“功利眼”也没有区别，均重在一“利”字。岂知位高权重、名闻利养，乃至世间一切享乐均如草尖露珠、须臾即逝，只有馨德善迹，永恒温暖身心，圣贤的教育甚至不虚。第三种分别眼，其实说的就是“是非眼”，这种人，刚好与修行者相反，他们是静坐常思人过，闲聊常道他非，别人总是不对的，而自己是永远正确的。他们不知道，我执我见、以自我为中心，正是“是是非非”的重要缘由，“来说是非者，便是是非人”，是非是越扯越多、越搅越乱；而对人不满、看人不顺眼，而发非论，这本身也是伤人害己的愚蠢行为！
　　由此，我想起了自己的眼睛。少女时代，泉水般清澈，相片曾经被展在橱窗里；很年轻时，为情所侵，明眸幽怨，虽常听人说“眼睛会说话”之赞语，但已渐染风尘；及至年长，经历了情感裂变、沧海桑田，与至亲至爱生离死别之后，已是健康飘摇、双目沧桑，眼里有太多的不舍、哀怨、痛楚、隐忍、惶恐、迷离……长期的负性心绪终于彻底淹没了往昔的纯净，青春容颜的润泽也几乎逃影遁形。痛定思痛之后，我流干了泪水的疲惫眼睛，在一次偶然的机会中，终于深深投入到对古典文化的追寻中，而儒释道中清凉的养分，从此渐渐濡润了我迷惘的心灵。慢慢地，在身心淡薄宁静中，我眼眸终于穿透了俗世的人生烟尘，在古圣先贤们的意蕴中渐渐重新明净起来。不管是儒教孔子的忠恕、存心养性，还是道教老子的感应、抱元守一，还是佛教释迦的慈悲、明心见性，乃至耶教耶酥的博爱、洗心移性，都直指心的纯净，都涵养眼的明光！从此，在家里我洗去了烦躁和怨气，让眼眸常露慈光，因此得到了合家和睦；在单位，我荡涤了不满和戾气，让心如大海，装满平静和包容，终于，领导的赏识、同事的友好，渐渐替代往日的纷争是非……忽然发现，镜中双目虽已不见剪水秋瞳，却也渐露荧光，慢慢恢复了神采。
　　由此更深信，眼为心之苗！心静善，苗葱绿；心浊恶，苗终枯！诸位看官好好呵护自己的“心眼”吧！